A fin de responder a las necesidades de su tiempo, el papa Pío XII promulgó la encíclica “Musicae Sacrae” apoyado en los principios generales señalados por su predecesor, Pío X. De esta manera, buscó tratar con mayor amplitud algunas cuestiones suscitadas y discutidas en los últimos decenios, para que este hermoso arte ayude continuamente al mayor esplendor del culto divino y fomente más eficazmente la vida espiritual de los fieles.
En primer lugar, Pío XII destaca que la música es un don de Dios, según lo atestiguan tanto la Sagrada Escritura como los Padres de la Iglesia 1. A partir del trabajo realizado por san Gregorio Magno, el canto gregoriano se extendió en la liturgia romana hacia toda la Iglesia occidental. Con el tiempo, se añadió la polifonía. Así, la Iglesia siempre ha promovido el progreso de la música sacra, preservando su consagración al culto y protegiéndola de elementos profanos, para mayor gloria de Dios.
1 Los Padres de la Iglesia fueron teólogos, obispos, papas e importantes autores cristianos que vivieron en los primeros siglos de la Iglesia y cuyas enseñanzas tuvieron un rol importante para el desarrollo de nuestra fe. Algunos de los Padres más influyentes fueron san Agustín, san Jerónimo, san Ambrosio, san Gregorio Magno, entre otros.
La Iglesia no busca imponer leyes estéticas o técnicas, sino proteger la dignidad de la música sagrada, cuya vocación es servir en el culto divino. Nuestras acciones están llamadas a reflejar y alabar la infinita perfección de Dios, que ha dispuesto todo con bondad y belleza. El arte, como manifestación noble del ingenio humano, debe alinearse con este propósito. La obra artística no es producto de un ímpetu ciego, llevado exclusivamente por el propio arbitrio o guiado por el deseo de novedad. Por el contrario, su máxima expresión y libertad la obtiene de la ley de Dios, que ennoblece toda obra humana y la lleva a su perfección.
“El arte religioso dice todavía mayor relación a Dios y al aumento de su alabanza y de su gloria, porque con sus obras no se propone sino llegar hasta las almas de los fieles para llevarlas a Dios por medio del oído y de la vista.”
-Pío XII, Musicae Sacrae, n. 7.
La música sagrada tiene una relación especial con Dios, ya que busca elevar las almas de los fieles hacia Él. Por lo tanto, los artistas creyentes deben expresar su devoción a través de sus obras, viendo el arte como un acto de culto que propicie la participación de la comunidad en la práctica de fe.
Pío XII, retomando las enseñanzas de Pío X, vuelve a exponer las tres notas de la música sacra: Santidad, bondad de formas y universalidad. La música sagrada, especialmente el canto gregoriano, es fundamental en la liturgia por su santidad y capacidad para elevar el espíritu hacia lo divino. Considerado el canto propio de la Iglesia, su pureza y conexión directa con los textos litúrgicos lo hacen insustituible. Además del gregoriano, la polifonía sacra también es valorada siempre que respete el carácter solemne de las celebraciones.
La música sagrada está intrínsecamente unida al culto divino, ocupando un lugar central en las ceremonias y oficios litúrgicos. La Iglesia debe asegurarse de que esta música no se vea contaminada por elementos profanos, para que los fieles puedan elevar sus mentes a Dios. La dignidad y el valor de la música sagrada es tanto mayor cuanto más se acerca al sacrificio eucarístico del altar, el acto de culto más alto.
