El movimiento se genera ya en la segunda estrofa con la entrada del solista masculino, un impulso que se refuerza gracias a la guitarra y sus figuraciones de corcheas.

La tercera estrofa une a ambos solistas en un simbolismo artístico donde la noche y el día se encuentran, y la luz se superpone a la oscuridad. Es notable cómo en el momento de la profesión de fe (“creemos que fue”), las líneas melódicas de los cantores se separan para crear una nueva sensación sonora, apoyada por la entrada del oboe; un reflejo de nosotros los cristianos como fieles obedientes a las enseñanzas y dogmas de la Santa Iglesia Católica. Al finalizar la estrofa, justo cuando el texto relata la oblación de Cristo, el oboe emerge en un movimiento ascendente que evoca la oración de Jesús hacia el Padre, desembocando en un interludio que presenta uno de los motivos musicales de la obra. En esta sección, la guitarra ya no actúa como base armónica sino melódica; al combinarla con el oboe, se buscó simbolizar la doble naturaleza de Cristo, logrando una sonoridad nueva, más sublime y celestial.

La cuarta estrofa es asumida por las líneas de voces masculinas (tenores y bajos), momento en el que aparece por primera vez el sonido del órgano de tubos. Con esta decisión se buscó establecer un puente entre la tradición de la monodia gregoriana y una instrumentación de tinte más clásico, permitiendo además, de manera muy consciente, que las palabras de Cristo (“Reciban este cáliz para que beban todos”) se perciban con mayor claridad.

En la quinta estrofa, el espectro sonoro se amplía al cantar todo el coro a cuatro voces, lo que permite realzar la institución del sacrificio del altar y la entrega de Cristo en la Eucaristía a manos del sacerdote.

Posteriormente, en la sexta estrofa, el oboe traza una línea musical independiente que va dibujando un halo sobre lo que se canta, otorgando una sensación elevada, santa, angelical y sublime. El texto llega a ser conmovedor: Cristo, el mismo Señor Dios, se nos entrega bajo las dos especies para transformarnos y santificarnos. Ante este inmenso regalo, solo queda la admiración y el gozo, aclamando junto a las palabras de Santo Tomás: “Oh maravilla”.

Finalmente, la última estrofa se corona y reviste de máximo esplendor a través de una modulación hacia la tonalidad de Sol mayor. En ella, aclamamos a la Santísima Trinidad para que nos permita atravesar las sendas de santidad hacia la claridad, hacia el amanecer y hacia la vida eterna, culminando todo en un etéreo Amén.

Esperamos que este canto a Nuestro Señor Jesucristo sea para su mayor gloria, y que el mundo, al oír esta versión del himno, pueda experimentar sus bondades y acercarse a contemplar el gran misterio que celebramos en el día del Corpus Domini.